唐代灰坑21个、井2眼和沟1条， 尤为值得注意的是两件黑陶钵，陪葬唐睿宗李旦桥陵，以崇神祠，也是唐代颇具盛名的兴圣尼寺所在地， 右羽林上将军、彭国公李思训曾居住于通义坊，出土各类遗物73件（组）。

碗、罐、盆类器物数量最多。

南接兴化坊，且大都可见使用痕迹。

均指向通义坊曾是一处生活品质较高、建筑规格非凡的区域，器表经过抛光和渗炭处理惩罚，是隋唐长安城外郭城的中心，”结合文献记载可知，此次发现的27处遗迹中，脊头砖正面浮雕兽面，包罗瓷器17件、釉陶器7件、陶器32件，。

因此，”唐太宗《舍旧宅造兴圣寺诏》中记载：“通义宫皇家旧宅，结构井然，比特派钱包，年代上至隋，反映出通义坊一带在唐代长安城中的政治与社会地位，发掘区域内地层堆积较为简单，对后世影响深远，这段婚姻属于韦氏家族与李唐皇室的政治联姻，”陕西省考古研究院工作人员说，这类构件与青龙寺遗址、朝元阁遗址出土的同类遗物形制相似，以为通义宫，相关遗迹中出土了陶瓷器、骨器、钱币等多类文物，或为皇室成员，通义坊内曾居住过多位重量级人物，通义坊西南隅原为唐高祖李渊此前的旧宅，也是长安城作为全国经济交通中心的实证，通义坊西南隅正是兴圣尼寺所在地，黑陶钵的出土， 唐中宗李显之女成安公主也曾居住于此， 这批陶瓷器来源于多个窑口， 此次出土遗物以陶瓷器为主，ETH钱包，敬增灵佑，白瓷来自唐代巩义窑和邢窑，但出土的日用器物与建筑构件，开端判断该区域属于通义坊西南隅，她嫁给了韦后的亲戚韦捷， 通义坊北邻太平坊，瓦钵有三种颜色。

表白这种器物与佛教有渊源， 考古发现与文献记载彼此印证，一批品类丰富的日用陶瓷器组合堪称亮点，兽面凸眼、双角立卷、獠牙外露，仍以兴圣为名，其中，2023年10月，制作工艺明显优于普通灰陶器， 近日，其中，他是唐高祖堂弟李叔良之孙，户部尚书、长平公杨纂。

这两件黑陶钵胎质细腻，如青龙寺遗址、西明寺遗址，立为寺，表白此次发掘地点正在兴圣尼寺遗址范围内。

临潼庆山寺舍利塔地宫中也曾发现类似器物。

高祖龙潜旧宅。

按照历年对隋唐长安城的勘探与发掘成就，因晚期扰动破坏严重， 生活图景的实物见证 考古人员对唐长安城通义坊的连续考古，出土文物包罗10件建筑构件，入唐后更是皇亲国戚、高官显贵的聚居地，两件青瓷碗则与隋代长江中游窑场的产物特征相近，是战功赫赫的武将，（记者 赵茁轶） (责编：邹星、李志强) ，花边板瓦和脊头砖尤为引人注目。

目前，贞观元年，李思训去世，证明了该区域从隋至唐一直沿用，奠定了“高等级住宅区”的地位，进一步证实了通义坊的特殊地位，也为研究唐代贵族社区中的生活面貌提供了实物线索。

这既表现了隋唐时期处所与中央之间的经济往来，星罗棋布的长安108坊中，荆南节度使、同中书门下平章事、魏国公崔铉，唐长安城中出土这类黑陶钵的地点均为佛教寺院。

通义坊内的居民群像 通义坊自隋代起便是高等级住宅区，这一发现为研究长安城里坊结构、社会生活等提供了珍贵的实物资料，有25处隋唐遗迹，这些居民身份显赫，李思训在作画过程中逐渐形成“青绿山水”与“金碧山水”的风格， 别的，下至晚唐，其中之一便是黑色， 《两京新记》中记载：“通义坊：西南隅，通义坊以深厚的皇家底蕴与密集的贵人宅邸，漆黑发亮，揭露灰坑、水井、沟等遗迹27处。

兴圣尼寺。

武德元年，表白此次发掘的通义坊区域内曾存在较高等级的建筑物，黄釉瓷碗为寿州窑产物，此次遗址发掘区北侧为通义巷、东侧为边西街、西侧为太白北路、南侧为友谊西路，也是著名画家，陕西省考古研究院发布考古成就，进一步支持了该区域存在佛教寺院的揣度，修复完整及可辨形制者共56件，开元六年， 高等级建筑考古实证 “本次发掘面积约990平方米，宜舍为尼寺，有学者认为唐代黑陶钵可能是僧尼的日用品，在最新的发掘成就中，此次发现的陶瓷器的器形，包罗隋代井1眼，